HOT ! 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿 江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿

江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。Amazon.co.jp: 古伊万里 色絵 赤玉瓔珞文 蓋付き茶碗 てっさい堂。古美術青華堂｜H681 古伊万里・色絵金彩・元禄美人文皿（江戸時代）。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。。2_101.jpg。希少作★小山日出男★黒備前《窯変》徳利★黄胡麻★個展作品。武州庵福茂作 カップ&ソーサー。希少　赤絵山水図　九谷焼　ミニ盆栽鉢　盆栽鉢　盆栽小鉢　鉢　植木鉢　盆栽。民芸 花瓶 壷 スリップウェア（検 布志名 湯町 船木 船木研児 船木道忠)。陶芸家　吉田喜彦　小蓋物　小壺　蓋物　ポット　水指　共箱　師　荒川豊蔵。中村真 麦酒呑 タンブラーグラス ビアマグ 中村六郎長男 栞 共箱。源氏物語 宇治十畳 銘々皿 朝日窯 木箱 懐石 10枚。木葉 天目 茶碗。昭和盆栽鉢　紫泥外縁長方鉢切足　「山幸製陶」。中国美術 磁州窯花瓶 花入 花器 置物。8/10までの出品　京焼　箸置揃　花鳥乾山十二月　晴山　江田晴山。須恵器　波状文広口壺　古壺　胡麻垂れ　花入 　　　k299。九谷焼 花と春画 盃 艶絵 ぐい呑み 酒器。美品◇ズニ族◇陶器ボウル◇ダリル・ウェスティカ作◇ハートライン・ディア。★柳海剛 高麗青磁【曲水之宴酒盃】共箱共布付き】35年程前存命中の個展で購入。中村翠嵐作　鶏型 香合木箱付き。サイトウ 春山作 大壺 竹と梅の模様の陶器の壺。益子焼 花入れ 花瓶。【信楽焼】4代 高橋楽斎　扇面　皿　5客 共箱。茶道具　日吉窯　加藤丈佳造　北斗七星鳥文　香合　共布共箱　V　8456。瀬戸　瑠璃釉貼付桔梗文　植木鉢　骨董。江崎一生作/壺/徳利/酒器/共箱/未使用品